第六百五十六章知极则退[2/2页]

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    p; 而他愿意与勾践同为我吴国俘虏，可以说明范蠡对于越国的忠心，同时也还报着野心。

    况且越国历代君王野心逐露，北上称霸已成越国历代的心愿，若勾践此人的野心不死，若不除掉两人，终于我吴国是一个大患，还望王上三思。”

    此时吴国大军已走出几里路，夫差与孙武还有伍子胥都走到了中军位置，距勾践与范蠡的囚车也还有一里多路，伍子胥还是十分忧虑，再次问询着夫差。

    “伍爱卿，刚才本王已经说得明白，勾践与范蠡是俘虏，一个是一国之君，一个则是列国贤才，既然不能在战场之上杀死两人，那就说明两人命不该绝。

    而鬼谷先生的意思也是依俘虏处置，说他们只有牢狱之灾而无性命之忧，鬼谷先生观相之能，本王深信不疑，三年前先王之死，也是因先生观相之后，有意成全先王，相国大人应该相信。

    若让本王当着越国这么多百姓，以及我吴国数万大军的面反悔，相国大人难道是想让本王言则无信，让成为吴越百姓，成为列国诸侯的笑料吗？

    越国经此次大战，死伤十数万兵甲，国力衰退，而勾践与范蠡又成为本王的俘虏，相信至少越国至少十年内无法翻身，而本王在这十年之内，必然要北上与列国强争霸，这才有机会让吴国有一统之机。

    若将来本王北上图强成功，更不会有惧于一个小小的勾践与范蠡了，本王这一点自信还是有的。

    可若本王杀了作为俘虏的勾践，不仅会激化两国百姓的仇怨，而且还会陷本王于不义之中。

    虽然此时越国弱势，可民怨一起，自然不可小视，也不利于本王北上。

    况且将来本王欲称霸于列国之中，也不能让列国诸侯笑话于本王无德无义无信。

    想当年楚庄公部问鼎中原，一切皆因其自知德不服天下，所以在楚国最为强大的时候，依然不敢灭周而代之，本王当吸取先人教训，不可先失人德。

    我知相国大人一心为我吴国谋略，用心良苦，本王欣慰。

    自三年前吴越大战，先王战死沙场之上，本王就有决心要生擒越王，本王要让他为先王守陵，打算用几年时间把勾践的野心与壮志磨平，让他意气消沉，壮志不再，从此以消除越国后患。

    若论及人情，本王也不可不考虑人情世故。

    本王来时，伯焉公子也找过本王，就连西王妃也向本王说过情。

    当年西王妃流落越国，也幸得范蠡与勾践帮忙，这才迁居我吴都附近定居，王妃在越国也深受越王与范蠡高看，对王妃历来十分礼遇，这些情义，虽然只惠及西王妃，可本王却不得不考虑。

    伯焉与本王自小就是至交之友，虽然他不喜政事，本王也没有给他一官半职，可他的夫人却是鬼谷先生有意撮合的莲花公主，越王勾践的亲妹妹，此时莲花嫁与伯焉，也算是本王朋友之妻，此颜面也不可不给。

    而伯大人更是我吴国功臣，行走列国，为我吴国与列国交往打下基础。

    所以越国与吴国也并非全是仇怨，越国有野心，也实属正常，列国之间谁不想着能称霸中原呢，我吴国与越国历史悠久，除了这些年的相互征伐之外，也是一衣带水，两国百姓也有深厚情义。

    相国大人有心，却让本王为难，若欲让本王于俘虏之后杀了勾践与范蠡，这难道不是欲置本王于不仁不信不义吗？”

    （史书记载伍子胥一直劝夫差杀了勾践，以绝后患，可此书却把事情写得更复杂一些，也适合于夫差武将出身，十分自负的性格特点。

    同时夫差也是十分讲义气之人，说起来也要光明正大一些，不会有违道义。

    一般而言前二朝皆有规矩，就算是取而代之的周朝，也未对商朝的王族赶尽杀绝，反而封在宋国。

    并且此时吴并没有灭越，而越人大部分都自封为禹帝后人，而三皇五帝是受世人敬仰的，所以夫差也没有理由来杀两个俘虏。

    史书上推崇伍子胥的治国之能，并非有错，同时说明伍子胥的先见之明，预事深远。

    可若说在战场上杀害一国之君，却又有违礼数，这也是夫差没有杀勾践的原因。

    而也因此造就了卧薪偿胆的美闻，从另一方面，其实也算是对夫差的肯定，在后代人的眼中，夫差的形像实在过于负面，本书还是比较真实的反映两人的品性。

    这一点，其实从夫差后来之死也可以看出两人的区别。

    后来越国趁夫差北上与晋国争霸之时出兵伐吴，其实并没有真正的把吴国灭亡，也如此时吴国与越国之势，夫差战败，而勾践同样给夫差一个活命的机会，让他迁到东海之沿一个县城作为封地，可他却并没有依此迁出，而是觉得受不了此辱，也有负于人，才选择了代表英雄气节的自吻。

    夫差虽然自负傲慢，可他的性格在历史之上与后期的楚霸王项羽极为相似，都是性情中人，讲义气识礼数，都因一时之误而反遭其罪，只是史书一般只会赞扬胜利者，对于失败者都会无情贬低。

    两人的结局叮似，都是无颜见人，自吻而死的。

    只是在此书之中，又把夫差之死写得有情有义，而且还与西施有关，与鬼谷王禅有关，把历史事件写得更有条理，也更让人能够相信。）

    “相国大人一片好意，我吴国众人皆知。

    只是此事涉及较广，我看还是留待相国在人与王上将来回吴再议吧。

    而王上也不必对此忧虑，更不可辜负相国大人的好意。

    鬼谷先生与孙某一见之时，曾观勾践与范蠡之相曾说过，两人皆只是有牢狱之灾，却并无性命之忧。

    若依孙某对鬼谷先生的了解，并非无的放矢，只是这其中的玄妙之处，孙某也难与理解，想来该也有些道理。”

    孙武虽然是武将，可却也听得出夫差对伍子胥于此事纠结的反感，所以此时也作起和事佬了。

    “孙将军，听你的意思，你这是想隐退吗？”

    伍子胥一听孙武所说，也是心里有一种失落，也知道此时再提反而适得其反，他知道孙武好意，也只得无奈一笑，把话题顺势转移。

    夫差也是一下停了下来，看着孙武。

    “回王上，回相国大人，犬子明儿之妻三日前在军营之中诞下一子，一直还未向王上汇报。

    老夫年岁已大，早年得伍兄举荐，得先王信任，在吴国谋得一职。

    大半辈子戎马生涯，历经大小百战，歼敌无数，却也罪孽重重，致万千百姓流离，此时想起也是心有余悸。

    而现如今通过此战，王上也深得老夫兵法之要，能各进退之法，临场应敌已动用自如。

    所以老夫回吴都之后就会向王上正式请辞，告老还乡。

    正所谓落叶归根，一个人离开的久了，在暮年之时，只想过些安闲的日子，也可修身养性，以赎半生之杀生伐之罪，孙还望王上成全。”

    孙武说得十分诚恳，语气里带着一种荣耀之后的落寞。

    夫差一听，心里还是有些不舍。

    可他也知道孙武其实早有去意，三年前吴王阖闾死后，就曾向夫差提出过辞呈，而夫差希望孙武能辅佐于他，到打败越国，为他的父王报了仇之后再行准孙武的隐退之求。

    此时听孙武再次提及，已没有阻拦的理由了。

    “明兄得子，实在是喜事。

    明兄原先一直是本王的副将，对本王一照顾有加，待加到吴都，定当赐之重礼。

    只是孙爱卿为何如此匆匆，此时越国之危已解，我吴国正是大展宏图之时，难道爱卿不愿意与本王目睹吴国之盛吗？”

    夫差心里明白却还是有些一问。

    “回王上，事不可极，老夫能看着王上打败越国，心里也已满意了，也对得起先王在天之灵。

    况且现在又喜得一个孙儿，正是双喜临门，若再不知足而退，怕是会有负天地之恩，所以三思之后，觉得也到了休养之时。

    若将来吴国强盛，孙武自然心里也会十分宽慰。

    老臣在吴国扬名，也归于吴国而隐，这也是鬼谷先生对孙某的期盼。”

    “既然如此，那本王也不强留爱卿，三年前本王就答应过爱卿，虽然本王不舍爱卿，也不舍这么多年传艺之情，可本王却也不会做无信之人，希望将来有一日能再次拜会恩师。”

    夫差说完，也是对着孙武一揖，不失身份。

    可伍子胥的心里却了十分悲哀，看着孙武能功成身退，心里也是十分羡慕，同时也为孙武而高兴。

    他其实他也想过退隐，而且此时楚国已沉冤了当年伍氏的冤屈，可对于伍子胥而言，却难释其怀。

    他不像孙武一样，可以落叶归根，他伍家在楚国已无半分田地，更无半分房舍，他的根不知又在何方。

    再想起王禅与他初次见面，也就是六十寿辰之时的观相之说，他的寿辰也只有一年时间。

    他退隐与否，其实已没有什么意义。

    而且他的儿子一众家眷也早作了安排，与孙武一样迁到了齐国，此时连化蝶都不在他身边，他就显得更加落寞了。

    听了孙武之说，也是长叹一声，不再言语。

    而三人都各有心思，此时行军之路，到是凭添了几分愁绪，也带着几许悲凉。

    【作者题外话】：这一长章把吴越的事算是作了一个交待，也算是暂时的完结，本书从吴越开始，最后也会在吴越结束。

    后面还有两部分，分别是齐国与晋国，到最后吴越再战，夫差自吻，范蠡归隐，西施失踪，而男主自然也归隐山林，从吴国开始，也会于吴国结束，后面的章节，又该回到鬼谷王禅身上了，只是也到了第二部分的收尾了。

    还望读者们持续追读，跟得紧一些，与本人共同书写这一段曲折而伤怀的春秋故事。

第六百五十六章知极则退[2/2页]

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