第三百四十一章 韩非的命运[2/2页]
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; 毕竟三世为人,对于朝代更迭的事情还是看得比较开的。
韩非面上苦笑更浓了,道:“你说得没错,道理我都明白。”
“韩国落到如今这个地步基本上都是自作自受,自己不争气。”
“就算不亡于秦,也会亡于赵魏楚齐什么的……”
“但眼睁睁看着自己的家国破灭,我……我实在是放不下啊。”
说到最后韩非语气已经有些悲怆了。
受到韩非感染,红莲,张良情绪也很是低落,紫女,弄玉也有些不好受。
“唉……”
“没有你想的那么糟糕,国是肯定保不住了,但家还是有希望保住的。”
“既然今天说到这种程度,我也就跟你透个底。”
“如果你听了依旧冥顽不灵,非要找死,那么我就懒得拦着你了。”
其实成蟜这么操心,还有一个重要原因,那就是韩非是法家集大成者,后世称作韩非子的存在。
如今韩非年龄还算不大,还有继续发展的空间。
等到秦国统一天下,制定新的律法,韩非能够发挥很大的作用。
如果到时候韩非还能够活着,只要转变大争之世和和平之世的思维差别,定然能够制定出符合当代,方方面面的律法。
秦国以法治国,律法关系到国家根基,涉及到百姓的方方面面,无所不包,关系重大!
种种原因之下,他愿意最后试一次。
所谓慈悲不渡自绝人,良言难劝该死鬼。
他已经尽力了,还非要找死,那就谁也怪不得了。
韩非等人闻言个个打起来了精神,瞪大了眼睛看着成蟜,一眨不眨。
“韩国的情况你们多多少少也有一些了解,因此武力征伐的可能性极小。”
“秦国打算先让韩国纳地效玺,随后并入秦国。”
韩非,张良,红莲闻言很是不适。
如今的韩国连让秦国正式动兵的资格都没有了吗?
“韩王会被去除王号,另封爵位,给予相应的俸禄。”
“宗庙你们韩国也能够保留,只是要降到相应的规格。”
“韩国王室会迁移到咸阳居住,身份地位是没了,但性命却能够保住。”
“你们两兄妹到时候照料照料,过得应该不差。”
“你们们心自问,遍观史书能够找到这么好的待遇吗?”
“远了不说,未来的不谈,被你们韩国灭掉的郑国,郑国公室的下场如何?”
“韩兄你要是自己找死,就凭红莲这丫头能够护住韩王一大家子吗?”
红莲闻言顿时气鼓鼓的,这是看不起谁呢?
不过们心自问,好像还真没有什么底气,而且她可不想让自己九哥出事。
九哥平安一世,一直陪着她最好了。
韩非闻言细细思索,权衡起来……
坦白说,这待遇对于亡国之君的确是极好了。
虽然要来到咸阳,受到监视,但只要别搞事就能活下去。
只是如果没有他在朝中撑腰,恐怕包括父王妹妹在内,所有人都会活得十分艰难。
说起来秦国虽然图谋韩国,但无论是秦王嬴政,还是眼前的雍侯,对他都不算差。
各自为了自己国家利益考量本就无可厚非,抛开这些的态度才是难得可贵。
如此情况,真要为一个几乎不可能完成的目标付出生命吗?
“哥哥。”
红莲睁着宛如清晨沾着露水桃花瓣的双眸看着韩非,声音酥软柔糯,面带祈求之色。
“韩兄。”
张良也当然不愿意看到韩非身死,伸出右手搭在韩非的肩膀上。
紫女,弄玉虽然无言,但也眼含期待的看着韩非,意思很明显。
只有成蟜是老神在在的等待着韩非的回答……
做到这种程度,韩非无论做何选择他都接受,并且不再试图去改变。
韩非缓缓环顾四周,将众人的神情尽收眼底,突然想在这个世界多活一些年月了。
“赢兄,明天我把逆鳞剑给你送来。”
韩非虽然说得隐晦,但众人都明白了他的意思,一时间众人都喜笑颜看。
成蟜也很高兴,虽然能够接受韩非找死,但韩非能够活下来自然最好。
以后韩非肯定不会在秦国政务上划水了,肯定会用心任事。
因为当韩国破灭,韩家就需要他这个荀先生在你的府邸,闲来无事,我打算去拜见一番。”
“你们一起去吗?”
以前成蟜也见过一次荀子,不过没有详谈过,今天有机会倒是要见一见。
荀子的思想在儒家太独特了,被有些儒家说成欺师灭祖的叛徒。
不过实际上荀子是真正的大师,入于儒却出于儒,且兼采诸家。
不受一家一人之所囿,思想更为开张宏阔,言论更为光彩犀利,提出了“天行有常,人定胜天,性恶论”等思想见解。
所谓天行有常的意思是:天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。
这一规律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依赖于人间的好恶而发生变化。
曾经评价孔孟和荀子,说孔孟是唯心主义者,而荀子是唯物主义者。
成蟜是真的挺喜欢荀子的思想,超越了孔孟的喜欢。
紫女,弄玉也很想见一见这一位儒家宗师,自然不会拒绝。
在这个百家争鸣,思想开放的时代,荀子的地位比起后世儒家独大的时代高不少。
后世有些腐儒视荀子为异端,而异端往往比异教徒更可恨。
于是一行人离了轩室,乘坐上马车前往韩非的府邸。
成蟜顺利的见到了仙风道骨,神清骨秀,颇有道家老神仙风采的荀子。
这个节骨眼,荀子自然不会不见成蟜。
荀子原本只是因为有求于人才见成蟜,却没有想到成蟜的有些思想跟他很是契合。
年龄相差几轮的两人聊得是越来越投机……
韩非,张良也没有想到成蟜会跟荀子聊得如此投机,颇有种成为忘年交的趋势……
真要成为了忘年交,他们一个岂不是要矮一辈,一个岂不是要矮几辈?
荀子现在虽然不是秦时时期唯一的儒家最高辈分者,但也是其中之一。
张良如今还没有成为齐鲁三杰,辈分很低。
真成为了忘年交,真是要矮几辈的!
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