第151章人中之最，不老长生[2/2页]

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    即见仙人，岂能不求长生之道？

    林平之背对着他们，极目远眺，悠然道：“以武为用者，如尔等这般，终身不过悍勇武夫。守前人之学，逞匹夫之勇。争强斗狠，为名利情仇而厮杀。

    武学是工具但不能只是工具，不能一知半解，只知用法。更要深究其根源，为何而练武？什么是武？人身精气为何能化作真气？真气有什么秘密？人的身体又藏着什么秘密？”

    林平之一连提出数个问题。

    这些问题，林平之自从在南宋皇宫观尽藏书，就在思索。

    不明白这些道理，即便能将一门武学练至大成，亦不过是独有勇力的武夫。唯有推陈出新，自出机杼，推出新的道理，才能成为武学的大宗师。

    林平之自觉自己也就比武夫高明一点，算不上真正的大宗师。虽然自己也和一些惊艳之辈，创造出种种武学，甚至因此得益，超脱凡俗，但也只是集合众人的智慧站在前人的肩膀上，不是全靠自己的能力完成。

    自己资质不差，积累也足够，只是一直没能静心揣摩，将一身积累彻底化为己用。

    也就比以武为用高了一点。

    即便能凭借武力镇压当世，亦不过草莽匹夫之流。执着于力，没有包罗天地的大智慧大胸怀。

    是以他来到这个世界，暗下决定，在华山绝来，学武也不能只是单纯学武，也要像读书人一般，穷经皓首参悟其中真意？”

    “有何不可？你何曾见过一个不通经典之人成为武林高手，成为武学宗师？真要是智慧通达之士，一门最简单的武学，都能玩出花来。”

    “强大的功法，代表更深层次的武学智慧。若连一门最简单的功法都理解不透，就算给你们绝顶神功，也只能望洋兴叹。”

    “文盲想练成绝世神功万中无一，即便成了，要成为大宗师也是千难万难。”

    年轻人郑重点头：“晚辈明白了！”

    “好了，不提闲话，我接着说以武为道。”

    “以武为道，我分为寻道，见道，行道三步。知行合一能脱武夫之列，诚心正意可寻武道之秘。如要臻至极境，唯有二者兼具。敏于心，锐于行，不断求索精进。”

    “学前人之法，意指走前人之道，不离桎梏。唯有寻到自身之道，才能脱前人之法。”

    “寻道而见道！纳百家之法，成一家之言，照见己道。”

    林平之曾在陆小凤世界寻到自身之道，在天下第一世界完成功体，方才见到自身之道的成果。所用功夫，绝非一朝一夕。

    “所谓行道，意指一言一行契合自身之道，不违心，不逾矩。若违背己道，必将走火入魔，万劫不复。”

    此言绝非林平之信口开河。

    以张三丰为列，太极之道，包罗万物，圆融一体。若他所行违背此道，行掠夺杀戮之事，必然也是境界逆转，走火入魔的下场。

    太极不单是一部功法，更是一种伟大的思想。无所不纳，无所不容，任何人学他的道理，都不会限于桎梏，反而可以从中踏出一条自己的路。而不至于像其他极端之道，只能容一人行走。

    这就是大宗师的伟大之处，他们开创的是通天大道，能济苍生能救万民。

    如同圣贤！

    而非一人之道，路小人稀，走到最后只容得下一人。

    林平之所悟剑我如一之道！人如剑，心如剑。剑者，锋芒也！这是一条百折不挠，不磨其锋的前行之道。

    宁在直中取，不在曲中求。

    这是一种不妥协，不认输，永远都在不断前进的精神。

    亦属一条大道。

    而像西门吹雪那般的无情剑道，却属于一人之道，只能容他一人行走。

    当然这并不代表，这种道比林平之和张三丰弱，只是不适合于天下人罢了。

    “前辈字字珠玑，晚辈等人受益匪浅！”一个褐色长袍之人弯腰一礼。

    林平之没有回头，郑重道：“记住一句话，知识就是力量，通达智慧远胜匹夫之勇。”

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